Indian philosophical systems are broadly classified into two categories: 1. Orthodox (Astika) Schools: Vaisheshika: Focuses on the analysis of reality into atomic substances and their properties. Nyaya: Emphasizes logical reasoning and inference as the means to attain knowledge. Samkhya: Deals with the dualistic nature of reality, comprising matter (prakriti) and consciousness (purusha). Yoga: Primarily concerned with the practice of meditation and self-discipline to attain liberation. Mimamsa: Investigates the nature of dharma (duty) as revealed in the Vedas. Vedanta: Explores the ultimate nature of reality (Brahman) and its relationship with the individual soul (Atman). 2. Heterodox (Nastika) Schools: Carvaka: A materialistic philosophy that rejects the authority of the Vedas and emphasizes empirical evidence. Buddhism: Teaches the Four Noble Truths and the path to liberation through the elimination of suffering. Jainism: Advocates non-violence (ahimsa) and the doctrine of Anekantavada (many-sidedness of truth). These philosophical systems offer diverse perspectives on the nature of reality, the human condition, and the path to liberation. They have significantly influenced Indian thought and continue to be studied and debated today. ভারতীয় দার্শনিক ব্যবস্থাকে মোটামুটিভাবে দুটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়েছেঃ 1টি। অর্থোডক্স (আস্তিকা) স্কুলঃ বৈশেষিকাঃ পারমাণবিক পদার্থ এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলিতে বাস্তবতার বিশ্লেষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ন্যায়ঃ জ্ঞান অর্জনের মাধ্যম হিসাবে যৌক্তিক যুক্তি এবং অনুমানের উপর জোর দেয়। সাংখ্যঃ বাস্তবতার দ্বৈতবাদী প্রকৃতির সাথে মোকাবিলা করে, যার মধ্যে পদার্থ (প্রকৃতি) এবং চেতনা (পুরুষ) রয়েছে যোগঃ প্রাথমিকভাবে মুক্তি অর্জনের জন্য ধ্যান এবং আত্ম-শৃঙ্খলা অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত। মীমাংসাঃ বেদে প্রকাশিত ধর্মের (কর্তব্য) প্রকৃতি অনুসন্ধান করে। বেদান্তঃ বাস্তবতার চূড়ান্ত প্রকৃতি (ব্রহ্ম) এবং স্বতন্ত্র আত্মার (আত্মা) সাথে এর সম্পর্ক অন্বেষণ করে। 2. হেটেরোডক্স (নাস্তিকা) স্কুলঃ কার্ভকঃ একটি বস্তুবাদী দর্শন যা বেদের কর্তৃত্বকে প্রত্যাখ্যান করে এবং অভিজ্ঞতাগত প্রমাণের উপর জোর দেয়। বৌদ্ধধর্মঃ চারটি মহৎ সত্য এবং দুর্ভোগ দূরীকরণের মাধ্যমে মুক্তির পথ শেখায়। জৈনধর্মঃ অহিংসা (অহিংসা) এবং অনেকান্তবাদ (সত্যের বহু-পক্ষীয়তা) মতবাদকে সমর্থন করে। এই দার্শনিক ব্যবস্থাগুলি বাস্তবতার প্রকৃতি, মানুষের অবস্থা এবং মুক্তির পথ সম্পর্কে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। এগুলি ভারতীয় চিন্তাভাবনাকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছে এবং আজও অধ্যয়ন ও বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে।
Learn moreHas discount |
![]() |
||
---|---|---|---|
Expiry period | Lifetime | ||
Made in | English | ||
Last updated at | Wed Jun 2025 | ||
Level |
|
||
Total lectures | 0 | ||
Total quizzes | 0 | ||
Total duration | Hours | ||
Total enrolment |
![]() |
||
Number of reviews | 0 | ||
Avg rating |
|
||
Short description | Indian philosophical systems are broadly classified into two categories: 1. Orthodox (Astika) Schools: Vaisheshika: Focuses on the analysis of reality into atomic substances and their properties. Nyaya: Emphasizes logical reasoning and inference as the means to attain knowledge. Samkhya: Deals with the dualistic nature of reality, comprising matter (prakriti) and consciousness (purusha). Yoga: Primarily concerned with the practice of meditation and self-discipline to attain liberation. Mimamsa: Investigates the nature of dharma (duty) as revealed in the Vedas. Vedanta: Explores the ultimate nature of reality (Brahman) and its relationship with the individual soul (Atman). 2. Heterodox (Nastika) Schools: Carvaka: A materialistic philosophy that rejects the authority of the Vedas and emphasizes empirical evidence. Buddhism: Teaches the Four Noble Truths and the path to liberation through the elimination of suffering. Jainism: Advocates non-violence (ahimsa) and the doctrine of Anekantavada (many-sidedness of truth). These philosophical systems offer diverse perspectives on the nature of reality, the human condition, and the path to liberation. They have significantly influenced Indian thought and continue to be studied and debated today. ভারতীয় দার্শনিক ব্যবস্থাকে মোটামুটিভাবে দুটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়েছেঃ 1টি। অর্থোডক্স (আস্তিকা) স্কুলঃ বৈশেষিকাঃ পারমাণবিক পদার্থ এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলিতে বাস্তবতার বিশ্লেষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ন্যায়ঃ জ্ঞান অর্জনের মাধ্যম হিসাবে যৌক্তিক যুক্তি এবং অনুমানের উপর জোর দেয়। সাংখ্যঃ বাস্তবতার দ্বৈতবাদী প্রকৃতির সাথে মোকাবিলা করে, যার মধ্যে পদার্থ (প্রকৃতি) এবং চেতনা (পুরুষ) রয়েছে যোগঃ প্রাথমিকভাবে মুক্তি অর্জনের জন্য ধ্যান এবং আত্ম-শৃঙ্খলা অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত। মীমাংসাঃ বেদে প্রকাশিত ধর্মের (কর্তব্য) প্রকৃতি অনুসন্ধান করে। বেদান্তঃ বাস্তবতার চূড়ান্ত প্রকৃতি (ব্রহ্ম) এবং স্বতন্ত্র আত্মার (আত্মা) সাথে এর সম্পর্ক অন্বেষণ করে। 2. হেটেরোডক্স (নাস্তিকা) স্কুলঃ কার্ভকঃ একটি বস্তুবাদী দর্শন যা বেদের কর্তৃত্বকে প্রত্যাখ্যান করে এবং অভিজ্ঞতাগত প্রমাণের উপর জোর দেয়। বৌদ্ধধর্মঃ চারটি মহৎ সত্য এবং দুর্ভোগ দূরীকরণের মাধ্যমে মুক্তির পথ শেখায়। জৈনধর্মঃ অহিংসা (অহিংসা) এবং অনেকান্তবাদ (সত্যের বহু-পক্ষীয়তা) মতবাদকে সমর্থন করে। এই দার্শনিক ব্যবস্থাগুলি বাস্তবতার প্রকৃতি, মানুষের অবস্থা এবং মুক্তির পথ সম্পর্কে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। এগুলি ভারতীয় চিন্তাভাবনাকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছে এবং আজও অধ্যয়ন ও বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে। | ||
Outcomes |
|
||
Requirements |
|